解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹 中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>