解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>