解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术 ，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治 各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分 耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>