解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗 谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃 、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>