解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者， 高之极也；地 者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>