解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同 听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>