解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同异之察,入焉而弱。 其貌诚大矣,擅作典制褊陋之说,入焉而 望。其貌诚 高矣,暴慢恣睢,轻俗以 为高之属 ,入焉而队。故绳诚陈,则不可欺以 曲直;衡诚县,则不可欺以轻重;规矩诚错,则不可欺 以方员;君子审礼,则不可欺以诈伪。故绳者 ,直之至也;衡者 ,平之至也;规矩者,方员之至也;礼者,人 道之极也。然而不法 礼者不足礼,谓之无方 之民;法 礼足礼,谓之有方之士。礼 之中,能思索,谓之能虑;能虑勿易,谓之能固。能虑能固,加好 之焉,圣矣 。天者, 高之极也;地者,下之极也;日 月者,明 之极也;无穷者, 广大之极 也;圣人者,道之极也。 ... 更多 >>