解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方 之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣 。天者， 高之极也；地者，下之极也；日 月者，明 之极也；无穷者， 广大之极 也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>