解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声 乱色不留 聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发 以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管，奋至德之光，动四气之和， 以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终 始象四时， 周旋象风 雨；五色成文而不乱，八风从 律而不奸 ，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经 。故乐行而伦清，耳目聪 明，血气和平，移风易俗，天下 皆宁。故曰“乐者乐也 ”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以 道制欲，则乐而 不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广 乐以成其教，乐行而民乡方， 可以观德矣。... 更多 >>