解释 : 是故君子反情以和其志,比类以成其行。奸声 乱色不留 聪明,淫乐废礼不接於心术,惰慢邪辟之气不 设於身体,使耳目鼻口心知百体皆由顺正,以行其义。然后发 以声音,文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄 ,从以箫管,奋至德之光,动四气之和, 以著万物之理。是故清明象天,广大象地,终 始象四时, 周旋象风 雨;五色成文而不乱,八风从 律而不奸 ,百度得数而有常;小大相成,终始相生,倡和清浊,代相为经 。故乐行而伦清,耳目聪 明,血气和平,移风易俗,天下 皆宁。故曰“乐者乐也 ”。君子乐得其道,小人乐得其欲。以 道制欲,则乐而 不乱;以欲忘道,则惑而不乐。是故君子反情以和其志,广 乐以成其教,乐行而民乡方, 可以观德矣。... 更多 >>