解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去 健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>