解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长 幼序也。钟 声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>