解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>