解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘 而多所畏；然其序 四时之大顺， 不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君 臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所... 更多 >>