解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和 也。夫敬以 和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之... 更多 >>