解释 : 商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰：“ 鞅之得见 也，从孟 兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰： “仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖 而王者退。”仆不肖， 故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名 而有之曰贪名。”仆听君 之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。” 商君曰：“子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道， 无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大 筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣 ，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而 东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致 贡；施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。五羖 大夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙， 非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残 伤民以骏刑，是积怨畜祸 也。教之化民也深於命， 民之效上也 捷於令。今君 又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗 观之，非所 以为寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者 ，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多力而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有 功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦 国之所以收 君者，岂其 微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。... 更多 >>