解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心， 示情素，蒙怨咎 ，欺旧友 ，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为... 更多 >>