解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝 文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>