解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安 之。”有 司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰： “楚王， 季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有 德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治 安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之 以抚海内。 今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封 将军薄昭... 更多 >>