解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其 功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭 礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天， 作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>