解释 : 王者功成作乐, 治定制礼。其 功大者其乐备,其 治辨者其礼具。干戚之舞,非备乐也;亨孰而祀,非达礼也。五帝殊时,不相沿乐; 三王异世,不相袭 礼。乐极则 忧,礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎?天高地下,万物散 殊,而礼制行也;流而 不息,合同而化, 而乐兴也。春作夏长 ,仁也;秋敛冬藏,义也。 仁近於乐,义近於礼。乐者敦和,率神而从天;礼者辨 宜,居鬼而从地。故圣人作 乐以应天, 作礼以配地。 礼乐明备,天地官矣。... 更多 >>