球组词

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[球]     2025年03月17日

解释 : 秦王屏左 右,宫中 虚无人。秦王跽而请曰 :“先生何以幸教 寡人?”  范睢曰:“ 唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰 :“唯唯。” 若是者三。秦王 跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰: “非敢然也。臣闻昔者吕尚 之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏也 。已说而立为 太师,载与 俱归者,其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天 下。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无天子之 德,而文武无与成其 王业也。 今臣羁旅之臣 也,交疏於王 ,而所原陈者皆匡君之事,处 人骨肉之 间,原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢 对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知 今日言之於前而明日伏诛 於後,然臣不敢避也 。大王信行臣之言, 死不足以为臣患,  亡不足以为臣忧,漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王 之仁焉而死,五伯之贤焉而 死,乌获、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者,人之所必不免 也。处必然之势,可以少有补於秦,此臣之 所大原也,臣又何患 哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至於陵水,无以餬其口,■行 蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹 篪,乞食於吴市 ,卒兴吴国,阖闾 为伯。使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧? 箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假 使臣得同行於箕 子,可以有 补於所贤之主,是臣之大荣 也,臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之後, 天下见臣之尽忠而身死, 因以是杜口裹足,莫肯 乡秦耳。  足下上畏太后之严,下惑於奸臣之态,居深宫之中,不离阿保之手 ,终身迷惑,无与 昭奸。大者宗庙灭 覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事,死亡之患,臣不敢畏 也。臣死而秦治,是臣 死贤於生。”秦王跽曰:“ 先生是何言也!夫秦国辟远 ,寡人愚不 肖,先生乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生,是天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而言若是! 事无小大 ,上及太后,下至大臣, 原先生悉 以教寡人,无疑寡人也。” 范睢拜,秦王亦... 更多 >>