解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有 杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可哉？”... 更多 >>