解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐， 乐不能无形 。形而不为 道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不 息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>