解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理者也。是故知声 而不知音者，禽兽是也；知 音而不知乐 者，众庶是也。唯君 子为能知乐。是故审声 以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备 矣。是故不知声者不 可与言音，不知音 者不可与言 乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。 德者得也。是故乐之隆，非 极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而 三叹，有遗音者矣。大飨之礼， 尚玄酒而俎腥鱼，大羹不 和，有遗味者矣。是故先王 之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以 教民平好 恶而反人道之正也。... 更多 >>