解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？ ”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所 在，虽死无所 恨。何为不可哉？” ... 更多 >>