解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其 序四时之大顺 ，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所... 更多 >>