解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也； 圣人者，道 之极也。... 更多 >>