解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡 者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者， 下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>