解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以 自治；知所以自治，然 後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>