解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上 至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所 殖，物类 所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>