解释 : 商君相秦十 年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘 有言曰：“推贤 而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不 肖，故不敢受命。仆闻之 曰：“非其位而 居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。” 商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自 胜之谓彊 。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其 教，而为 其男女之别， 大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如 一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王 乎，则仆 请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之 药也。鞅将事子， 子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而原望见，行 而无资，自 粥於秦客， 被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国 之君，一救荆国之祸。发 教封内，而巴人致 贡；施德诸侯 ，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。五羖 大夫之相秦 也，劳不坐乘， 暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德 行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦 王也，因嬖人景 监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残 伤民以骏刑，是积怨畜祸也 。教之化民也深於命， 民之效上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而 称寡人， 日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观 之，非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥 公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩。”此数事者， 非所以得人也。君之出 也，後车十数，从 车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露， 尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴 之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安 。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足 而待。”商君弗从。... 更多 >>