解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>