解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知 声而不知音者，禽 兽是也；知音而不知乐者 ，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以 知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。 是故不知声者 不可与言音，不知音 者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者 得也。是故乐之隆， 非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而 疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也 ，将以教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>