解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种， 其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越 王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>