解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越 。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>