解释 : 易大传：“天 下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为 人主天下 之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>