解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻 百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之 利者，非 有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则 舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>