解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪 。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>