解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲 郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮 夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰 乌号。’” 於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>