解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣， 附亲万民 也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之 声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>