解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>