解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之 笼。身能十言 尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛 ；当时不 利，又焉事贤 ！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>