解释 : 二世又遣使 者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河 ，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周 公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言 闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>