解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之 谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以 立号，号 以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将 帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼... 更多 >>