解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝 得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、 太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。 ... 更多 >>