解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗 之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不 一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>