解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至 未有，以得 细若气， 微若声。然圣人因神而 存之，虽 妙必效情， 核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而 成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>