解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>