解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>