解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛 ；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤， 不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君 於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>