解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者 皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武 臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>