解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众 忌讳，使人拘 而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要 ，劳而少 功，是以其事难尽 从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而 任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>